Es la escuela el mayor ente regulador de la sociedad, después
de la familia y la sociedad.
La escuela tiene como centro a la persona y como eje
principal el conocimiento en dos dimensiones el saber y la transmisión del
mismo desde la antigüedad.
La escuela como un gran templo ha de estar consolidada con
grande pilares que marcaran su norte, guía y sentido entre ellos
Para Sócrates la mayéutica definirá su técnica o método para
la construcción de conceptos e ideas como el alumbramiento del conocimiento,
cuya meta es la verdad fundada en la razón. Lo anterior implica la idoneidad del
maestro (Docente) acorde a su área de formación que le permite a otros acceder
a dicho saber desde niveles básicos a otros niveles acordes a la edad del
sujeto y su capacidad cognitiva
“Antojándolo de dicho saber por encuentra en dicha área del conocimiento
un sentido que conlleva un bien personal y común aunque no sea su fuerte.”
La escuela como centro de encuentro y fraternidad que se
deben consolidar lazos fraternos por el tiempo de permanencia en ella; permitirá
la construcción de las grandes virtudes entre ellas la amistad.
Una de las definiciones de Aristóteles acerva del valor de
la amistad es: “Cuando los hombres son
amigos, no hay menester de justicia, pero, aunque los hombres sean justos, hay
menester de amistad”. Expresión de gran valor para fortalecer el clima escolar y
las relaciones humanas que permitan guiar a otros con parámetros de equidad a las
diversas dimensiones sociales y cognitivas.
El siguiente paso ha de ser la consolidación de las
comunidades de aprendizaje enunciadas por Vygotsky: “El aprendizaje es como una
torre, hay que ir construyéndolo paso a paso”. Implica una labor educativa continua,
creativa y esperanzadora.
Amós Comenio plantea en su didáctica magna la necesidad de
un aprendizaje de los jóvenes por imitación entre ellos. De ahí la importancia
de otorgarle a los sujetos permanecer cerca de sus congéneres por ciclos de
grado y edad.
Mi voto siempre será por el esfuerzo humano.
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